兩個祖國(上)價格
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內容簡介:
哪一個才是祖國？
是生長的地方，還是父親的故鄉？
而不會遭受任何懷疑，是多麼幸福的事……博客來「你的祖國是……」天羽賢治以前從來沒細想過這個問題。以血源來說，他是日本人；以國籍來說，他是美國人。第二代的日裔美國人應該都擁有兩個祖國。戰爭，卻讓這個單純的想法變成不堪的困境。擔任記者的賢治因為曾經寫過一篇敏感的報導，而被美國政府關進戰俘營，後來又與全家人及所有日僑一起被隔離在沙漠的強制收容所。難道這就是正義和人道嗎？只因為他們不是白皮膚、藍眼睛，就要承受如此的屈辱與歧視？ 賢治的小弟勇想以鮮血來證明自己的忠誠，於是志願加入美軍，也讓家人得以離開收容所，但父親卻憤而與勇斷絕關係！賢治原本義無反顧地要貫徹「大和魂」，然而面對妻子和剛出生的兒子，百般糾結的情緒讓他備感煎熬……祖國到底是什麼？愛國有沒有意義？戰爭的風暴撕裂了賢治一家人的感情，也吞噬了他的希望和夢想。山崎豐子繼《白色巨塔》、《華麗一族》等引發社會熱烈迴響的議題小說後，設定的格局更國際化了！她透過嚴謹的取材、綿密的採訪，將國家認同的兩難以及戰爭中脆弱的人性歷歷描繪出來，除了讓我們深刻反省歷史的傷痛，更在這個充滿愛與悲傷的故事中，看見堅守信念的勇氣！作者簡介山崎豐子當代日本文壇三大才女之首，日本戰後十大女作家之一，與大師松本清張、水上勉齊名。本名杉本豐子，一九二四年十一月三日生於大阪。自京都女專（現京都女子大學）國文科畢業後，任職於每日新聞社學藝部，在名作家井上靖的麾下擔任記者。工作之餘從事寫作，一九五七年以《暖簾》一書初試啼聲，隔年便以《花暖簾》榮獲第三十九屆直木賞，此後即辭去報社工作，專心寫作。六○年代以後，她的創作風格逐漸轉向現實批判，一九六三年出版《女系家族》；同年《白色巨塔》開始在《Sunday每日》週刊連載，因探討醫病關係的尖銳內容而引起社會高度關注。一九七三年出版的《華麗一族》，以日本金融改革為背景，赤裸裸地寫出銀行界人性慾望和金錢權力的糾結。其後她又以「戰爭三部曲」──《不毛地帶》、《兩個祖國》、《大地之子》再次震撼日本文壇，其中僅《不毛地帶》一書的銷量即超過六百五十萬冊！一九九九年她發表《不沉的太陽》，揭露航空業界的秘辛，再度創下將近六百五十萬冊的驚人銷售成績！儘管早已超過八十高齡，但她的批判之筆卻始終不輟，二○○九年再度推出暌違已久的最新小說《命運之人》，以沖繩歸還和日美密約為背景，展現新聞人對真相的追求與對社會正義的堅持，果然引發各界的熱烈討論，不但已熱賣逼近二百萬冊，更連續高踞日本最權威的《達文西》雜誌與日販暢銷排行榜前十名，並榮獲第六十三屆「每日出版文化賞」特別賞，而她也再次展現其過人的觀察力和「預知」能力，二○○九年底，當時相關的外務省官員在法庭作證，終於承認沖繩密約確實存在。她的作品結構緊密，情節高潮迭起，在愛恨情仇之間糾葛不斷的複雜人性更是引人入勝，因而成為影視改編的最佳題材，其中《兩個祖國》曾被NHK改編拍成大河劇「山河燃燒」，由松本幸四郎主演。《華麗一族》則一出版便被改編拍成電視劇，一九七四年並由社會寫實派名導演山本薩夫拍成電影，二○○七年日本東京放送電視台（TBS）更二度改編成電視劇，由偶像巨星木村拓哉領銜主演。《不沉的太陽》也於二○○九年被改編搬上銀幕，斥資超過二十億日幣，由影帝渡邊謙擔綱演出，並勇奪「日本奧斯卡賞」、「報知映畫賞」的最佳影片與最佳男主角等大獎。而《不毛地帶》亦已被改編拍成電視劇，作為日本富士電視台開台五十週年的紀念大戲，由唐澤壽明等多位實力派演員主演，蔚為話題。一九九一年，山崎豐子因對日本文學的卓越貢獻而獲頒「菊池寬賞」，可謂實至名歸。譯者簡介王蘊潔在翻譯領域打滾十幾年，曾經譯介山崎豐子、小川洋子、白石一文等多位文壇重量級作家的著作，用心對待經手的每一部作品。譯有《不毛地帶》、《博士熱博客來書店愛的算式》、《洗錢》等，翻譯的文學作品數量已超越體重。博客來網路書局臉書交流專頁：綿羊的譯心譯意
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- 作者： 山崎豐子 新功能介紹
- 原文作者：Yamasaki Toyoko
- 譯者：王蘊潔
- 出版社：皇冠 新功能介紹
- 出版日期：2012/01/02
- 語言：繁體中文
兩個祖國(上)價格
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內容來自YAHOO新聞
觀點投書：從課綱微調爭議，看台灣的願景 – 風傳媒
課綱微調為何會變成一個如此大的議題，大到連許多高中生都認為他們需要站出來為之奮戰到底，大到可以違法，大到因而與父母反目，甚至大到可以犧牲性命而在所不惜。
我認為關鍵的原因在於台灣的年輕人看不到未來、找不到出路。
再看細一點，課綱微調的爭議之背後離不開統獨之爭，統獨之爭的背後離不開國家的定位與願景。如果一個國家的人民（或任何一個團體的成員）不清楚自己國家的定位與願景，就很難認同這個國家。尤其在整體環境不利於個人的生存適應與發展，而政府卻不能告訴大家如何走出這困境時，人民就會一方面對政府產生各種不滿，另方面就會覺得唯有靠自己站出來才能解決問題。
我認為就是這樣的危機意識，讓年輕人躁動不安。
台灣的出路之議題牽涉很廣，其中兩岸的議題絕對是最關鍵的。我認為大家看不到兩岸議題如何解決，就是因為不管執政黨或反對黨，給人民的都是「負向願景」。
何謂「負向願景」？就是「我們不要什麼」。
負向的願景，就像一個主廚要辦一桌酒席，他把負責採買的人等叫來，告訴他們：「我們的客人有的不吃牛肉，有的不吃辣，還有些人不喜歡太油膩，這樣知道了嗎？你們趕快去市場買些食材回來吧。」結果就是，大家各憑自己的喜好，買了一堆東西回來，這酒席辦得出來嗎？
針對兩岸議題以及台灣的定位，國民黨告訴人民的願景是「不統、不獨、不武」，民進黨告訴人民的願景是「維持現狀」，這些都是負向的願景。
「不統、不獨、不武」告訴人民的是什麼？就是我們什麼都不是，我們國家沒有清楚的定位與方向。「維持現狀」告訴人民的是什麼？就是我們要繼續忍受22K、高房價、投資持續萎縮、年輕人唸完大學最大的夢想是開個早餐店等等。
台灣長期在這種負向願景的指導下，人民不僅不能團結，還養成了負向思考的習慣。所以我們一直在爭的，其實是「不該做什麼」而不是「該做什麼」。我對「藍綠惡鬥」的定義就是：雙方都想盡辦法不讓對方做出人民會叫好的政績，到最後大家同歸於盡。
所以我們需要的是「正向願景」，也就是「我們要什麼」。
那麼針對兩岸議題，我們需要的是什麼樣的正向願景呢？最明顯的兩個選項是要獨立，或者要統一。其他就是在獨立與統一之間的折衷選項。
從主觀的喜好來說，我個人會先選獨立，因為我喜歡台灣現在的政治體制，以及台灣人民奮鬥多年所創造出來的種種環境。但我知道從客觀形勢來說，這幾乎是不可能的。道理很簡單，大陸不會放過我們，國際社會也不會支持我們獨立，而偏偏我們就是有個大陸這親戚，我們不想認他，他卻拼命要認我們。其次，我當然也不想現在就統一，因為我絕對不能接受大陸當前的專制體制。所以我剩下的選擇就是在獨立與統一之間的折衷選項。
到這裡，有人可能會說我說的是廢話，因為我們現在不就是選了折衷這個選項嗎？不，我認為不是！我們現在是在獨立與統一之間徘徊不前，就像是一個在一壘與二壘之間來回奔跑的跑者。因為我們的教練團還在爭執，有的認為應該跑向二壘，有的認為要退回一壘。
更糟糕的是，這些教練不用白話跟跑者說：「衝向二壘！」或「衝回一壘！」。他們高喊的是：「往右跑」、「往左跑」、「往東跑」、「往西跑」，有些還用英語甚至用俄語發音，把跑者搞得昏頭轉向，白做虛功。
套用到此次的課綱爭議，國民黨不敢勇敢地站出來用白話說：「我們主張統一，所以需要中國史觀」，民進黨也不敢勇敢地站出來用白話說：「我們主張台獨，所以非要台灣史觀不可」。雙方所說的都是「負向願景」。民進黨說「我們不是主張台獨，我們只是認為黑箱作業不好」；國民黨一被攻擊，就說「我們不是主張統一而改課綱，我們只是認為這種微調對學生沒什麼影響」。
太陽花運動也是一樣，不要這、不要那；這不好、那也不好。現在一年過去了，當初兩黨同意的，儘速審查的監督條例現在在哪裡？當初拋頭顱灑熱血，不管社會付出什麼代價，也要爭取監督條例立法的學生，現在在哪裡？
看過棒球賽的都知道，如果跑者繼續在一、二壘之間來回，最後的結果一定是被夾殺在一、二壘之間。我認為這就是台灣人民現在的感覺，而年輕人的焦慮及危機意識更深刻，老實說，像我這樣的四年級生是非常非常非常幸運的，因為我們出社會時沒有經歷過這樣的困境與焦慮。
那麼我們該怎麼辦呢？我認為最重要的是，台灣人民要先有一個「正向願景」。我的主張是，在目前的國際形勢下，比較務實的正向願景是：「在對台灣人民最有利的情況下，走向終極統一」。而第一步可以做的，就是和大陸簽署和平協定。
不要把我打成獨派或統派，我是務實派！我的出發點是：
負向願景沒有辦法帶我們走出困境
只有正向願景才能
愛因斯坦說：白痴就是一直用同樣的方法，卻想得到不同的結果
台灣已經原地踏步太久了
勇敢地追求獨立（衝回一壘）
或者勇敢地追求統一（衝向二壘）
都比「不統、不獨、不武」好
都比「維持現狀」好
我提出的國家願景或許不成熟，但我的選票只會投給能提出「正向願景」的候選人！
＊作者以自由工作者身份從事「領導人教練」之工作
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完整圖文網址: 觀點投書：從課綱微調爭議，看台灣的願景
新聞提供：風傳媒
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/觀點投書-從課綱微調爭議-看台灣的願景-風傳媒-220000895.html
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