神藥之殤：道教丹術轉型的文化闡釋瘋狂驚喜
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內容簡介: 博客來網路書局 道教對於中國歷史文化研究的詮釋意義，在過去是長期被忽略或低估的問題。這可能主要源於三個方面，一是面對近代命運中國人所進行的文化反思，對道教等傳統文化所持的強烈貶斥態度，已在事實上延續成為一種近代式的歷史觀；二是由於上述的原因，近代以來道教在中國社會各領域所占有的文化比重迅速下降，其現實生存及發展空間因而受到嚴重制約；三是西方科學技術和醫學的傳播，對古老的道教神仙學說和醫學養生方術等信仰體系構成強烈沖擊，而其教內並未出現應激性的變革，未形成適應性新形態。因此，道教在近代以來的中國文化主流中並未占據地位，未能成為社會主體人群的生活方式及其意義訴求的方式。
事實上，這些問題強烈地制約著近代以來中國歷史文化解釋學的合理性，加之一些西化、崇儒、信佛之近代學者的排斥甚至謾罵，使道教在中國歷史觀察研究中的詮釋意義，一直未獲正視。這使許多人至今心存疑問：歷史上博客來的道教，對於中國歷史和國人的內在世界、對於中國傳統生活方式意味著什麽?在整個文明機體中所占空間及攜帶的能量究竟如何？由於上述問題，要回答和理解這些問題所指向的歷史事實，對於今人而言，已是艱巨之事。
《神藥之殤：道教丹術轉型的文化闡釋》試圖運用多學科交叉方法，提煉出一個理論解釋模型，對道教史上外丹信仰向內丹信仰轉化的原因、過程以及文化性質作出深層解讀與詮釋，力求重建一種切近中國文化自身邏輯的歷史觀，為中國文化和歷史變遷問題研究，提供基於道教視角的觀察和分析方法。
蔡林波，l969年生，湖南資興人。2005年畢業於山東大學宗教、科學與社博客來書店會問題研究所，獲歷史學博士學位。現為華東師范大學哲學系講師、上海宗教學會會員，主要從事宗教學、中國哲學等方面的教學和研究。曾參與撰寫《鄧小平理論與當代中國宗教問題研究》、《中國道教科學技術史》等論著，並出版專著《助天生物：道教生態觀與現代文明》，發表《論南朝道士陶弘景的科學思想》、《「自然之教」的生態思想底蘊》等學術論文二十多篇。
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- 作者： 蔡林波
- 出版社：巴蜀書社
- 出版日期：2008/11/01
- 語言：簡體中文
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