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中國歷代八仙造型藝術非逛不可

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內容簡介: 八仙，是民間信奉的吉祥神，是由八位道教神仙組成的群體，即鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、呂洞賓、藍采和、韓湘子和曹國舅。八仙之名自唐宋以來就時有記載，元雜劇中也有他們的形象，然而當時八仙的姓名尚未確定，至明代吳元泰《八仙出處東游記》始確定為以上八人。

八仙聚集了社會上的各種角色，有廣泛的代表性。民間關于八仙的傳說很多，最著名的是“八仙過海，各顯神通”。據說當時八仙從瑤池祝壽宴後歸來，在東海上各自使用自已的寶貝大顯神通，貪心的東海龍王之子擄了藍采和的玉板，另t仙通力合作，斬龍王大太子，傷二太子，戰四海龍王，最後經眾仙調解才了結此事。另外還有八仙到蟠桃會上為王母娘娘祝壽的故事，也是被人們廣泛傳頌的。

長期以來，人們不斷地將民間的種種傳說加到八仙的身上，使八仙的故事越來越豐富、離奇，使本來面目呆板的神仙時常也具有七情六欲。神仙故事與市井生活的描繪交織到一起，則使故事帶上了血肉色彩，同時也有了人間煙火的色彩，從而變得生動起來。例如“呂洞賓三戲白牡丹”、“狗咬呂洞賓，不識好人心”等等，這些膾炙人口的民間傳說，至今仍是人們茶余飯後的談資。

另外，從許多文學怍品中我們也可以了解許多有關八仙的故事。較著名的有明吳元泰撰《東游記上洞八仙傳》、明楊爾曾撰《韓湘子全傳》、明鄧志謨撰《呂仙飛劍記》、清汪象旭撰《呂祖全傳》、清無名氏撰《三戲白牡丹》以及清無垢道人撰《八仙得道》等。

本書中搜集了許多八仙的圖案，這些圖案是人們在長期的生產活動中，以象征、聯想的方法而進行造型的。有些圖案保留了原始文化的許多遺風，民間藝人們把已被普遍認同的形象符號轉化到剪紙、年畫、刺繡、花錢、木雕、瓷器等藝術中，來表達普通民眾的夙願和情感。這些圖案，除具有民俗藝術普通的貼近生活的特點外，造型樸拙粗獷、色彩簡單活潑是一個重要特點。另外，這些圖案，折射出的是強烈的原發性和非主流文化色彩，它表現了中國百姓求福、求喜、求安寧的生存主題，突出的是生活的原生態與祈盼。讓我們在欣賞博客來網路書局這些美麗的神話傳說與迷人的圖案造型中，感受它的迷離深邃吧。本書中的圖案及文字在搜集過程中，得到了許多刪友的幫助；同時還參考了許多專家的研究資料，在此一並致謝。

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• 作者： 鄭軍 劉冬雲 編
• 出版社：人民美術出版社
• 出版日期：2008/01/01
• 語言：簡體中文

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